希望每個空間都有獨立的配置，例如：開放式的客餐廳空間，希望人都在客廳時，餐廳的燈可以關掉，以減少浪費、節約能源。 ... 必須透過謹慎的評估與分析後，才能為使用者創造最大的效益。讓燈具不僅能美觀地襯托氛圍外，也能讓人能便利與舒適地使用。 ...
2024-01-02 閱讀更多 玄學靈異專欄 內容 進入2024年龍年，九運第一年人人都要改變舊思維，接受新氣運! 很多讀者問，八運旺8數，進入九運，是否旺9數呢？ 我說，不只是旺9，「九」是壬水，「四」是丁火，「四九」乃「丁壬」合木之數，所以4數都是很旺的。 九運大利四九「丁壬」新氣運 九運來臨，「八」運退氣，代表過時，追不上潮流，香港人習慣逢「八」必發的觀念，現在要改一改了! 九運旺甚麼呢？ 當然是9了! 如果你排行第九，花名叫「九姑娘」，或者名字有「任」、「汪」、「江」字，代表你行正「九」字的壬水，所以就大旺了。 目今九運大利9數，長長久久。
所謂田字型透天房，是指房屋的佈局整體呈現出田字形狀，並且屋內外都有通風口，形狀類似於田字，因此得名田字型透天房。 田字型透天風水格局的優點 在風水學中，田字型透天房屋的格局被認為有以下優點： 1. 能量較為平衡 由於田字型的房屋格局可以實現東西南北的充分采光和通風，因此屋內的能量較為平衡。 屋內各個方位的能量都能夠得到有效的流通和激發，從而形成良好的風水格局，有助於提升家中的吉祥氛圍。 2. 帶來財運 根據風水學的理論，田字型透天房的格局能夠吸取地氣，從而帶來財運。 而且，由於房屋的寬度比較窄，因此屋頂也相對較小，使得財運更加集中。 3. 改善人際關係 田字型透天房的格局有著通風、明亮、通透的特點，能夠讓生活在其中的人們感到舒適愉悅。 從而激發家庭成員的積極情緒，有助於改善人際關係。 4.
"道生一， 一生二 ， 二生三 ， 三生萬物 "出自老子的《 道德經 》第四十二章，是老子的 宇宙生成論 。 這裏老子説到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"創生萬物的過程。 主要講述了一、二、三這幾個數字，並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。 它們只是表示"道"生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程。 《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文
九つの星は五行説の「木火土金水」の属性を持っていて、助け合う相性と打ち消し合う相性があり、それぞれの星によって性格や運勢、仕事運・金銭運・恋愛運・結婚運・家庭運・健康運、相性・吉方位などを占います。 (c)Shutterstock.com
gZi Beads，dzi 別 名 Beads 硬 度 8.5-9 密 度 2.65 g/cm³ 分 佈 西藏 屬 性 含玉質及瑪瑙和晶體礦的沉積岩 拼 音 tiān zhū 源 自 古象雄 目錄 1 名稱由來 2 天珠分類 3 象雄天珠 4 人工天珠 5 天眼天珠
兔年寶寶幾月出生最好命？ 6月生衣食無憂 12月生能「身居高位」 新生命的到來，是件相當幸福的事。 （示意圖／取自免費圖庫pexels） 記者崔子柔／綜合報導 每年都有不少新生命誕生，在不同月份出生的孩子，未來命運也不盡相同。 《第一星座網》就指出，2023兔年在農曆4、6、8、10、12月出生的孩子命數較好。 農曆4月...
2008年每月五行对照表： 属土的鼠（2008年） 属土的鼠为人尊重安稳，一生衣禄无缺。 主妻贤明，持家有权柄，遇事能通达，遇凶能化吉，贵人提拔。 女人兴旺，兴家之命。 2008年五行属什么？ 土鼠人是幸运的，因为稳重的知足常乐的性格会使他们一生衣食不缺，康乐融融，再加上属鼠人共有的坚强适应性，更能便他们的一生平和安乐。 他们总是十分现实的，梦幻只是一种调节，因此，他们一般不会去赌博，也少去投机，这会使他的财富逐渐增加，他们信守诺言，并希望同他打交道的人也这样。 不过，过分注重现实会使人觉得他们有些自私，并有些小气。 他们常自以为是，用自己的标准和观念来要求别人。 2008年属相是鼠年，纳音是"霹雳火"，所以纳音五行是火。 一、戊子霹雳火
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
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